《第十九章 論神的律法》
 
一、神給亞當一個律法作行為之約，神借此約來束縛他和他的后裔，來親自
、完全、切實並永遠順服他；遵守此約予以生命的應許，破壞此約予以死亡
的威嚇；神又賜給亞當遵守此律法的能力與成就力1。

二、此律在亞當墮落之后，仍為完全之義的準則，並如此成為神在西乃山所
頒布又刻于兩塊石版上的十誡 2 ；頭四誡是我們對神當盡的本分，其余六誡
是我們對人的本分3。

三、除此律（通常稱為道德律）之外，神喜歡把禮儀律賜給尚為幼稚教會的
以色列民，其中有些象征的儀式︰一方面是關于禮拜的，預表基督和他的恩
惠、行為、苦難和恩益4；一方面是提示種種道德義務的訓令5。這些禮儀律
在今日新約時代都廢止了6。

四、神把以色列民當作一個政治體，所以又賜給他們種種的司法律。這些司
法律都隨著以色列國同歸于盡，這些司法律除了一般公正的要求以外，現今
不再有任何約束7。

五、道德律永遠約束世上一切的人，稱義的和其余的人，命令他們遵守8。這
並不只是為了律法的內容，也是為了頒布此律法者，創造主宰神的權威9。基
督在福音中並非廢掉這義務，反更堅固之10。

六、真信徒雖不在為工作（行為）之約的律法下得稱為義或被定罪11；可是
這律法對于他們或別人都大有用處。即律法乃生活的規律，使他們知道神的
旨意和他們的義務，指示、約束他們照著去行12。又因令他們發現他們的本
性、內心和生活上有罪的敗壞13，當他們按律法檢查自己的時候，就越發知
道罪，為罪而謙卑，以致憎惡罪14，同時更明確認識自己需要基督和他完全
的順服15。照樣，律法對于重生的人去防止腐敗，禁止罪惡上也是有用的16
。又因律法的威嚇，就指出他們的罪所應得的，雖然得免律法所威嚇的咒詛
，但因罪的緣故在今生要受苦17。照樣，律法的應許也指示他們，神喜悅人
的順服並遵行律法所得的祝福18，不是因行工作之約的律法而得19，所以人
行善棄惡，是因律法勉勵他行此棄彼，這不足以証明他是在律法之下，而不
在恩典之下20。

七、上述律法的用處也並不與福音的恩典背道而馳，乃與之巧妙融合21。基督
的靈製服人的意志，並賜以能力，使他甘心樂意行神的旨意，即在律法中所啟
示要行的那些事22。

註１【創一26-27】
　　神說：「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，
　　並地上所爬的一切昆蟲。」 
　　神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。
　　【創二17】
　　「...只是分別善惡樹上的果子，你不可喫，因為你喫的日子必定死！」
　　【羅二14-15】
　　沒有律法的外邦人若順著本性行律法上的事，他們雖然沒有律法，自己就是自己的律法。 
　　這是顯出律法的功用刻在們心裡，他們是非之心同作見證，並且他們的思念互相較量，或以為是，或以為非。
　　【羅十5】
　　摩西寫著說：「人若行那出於律法的義，就必因此活著。」
　　【羅五12、19】
　‧這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。
　‧因一人的悖逆，眾人成為罪人；照樣，因一人的順從，眾人也成為義了。
　　【加三10、12】
　‧凡以行律法為本的，都是被咒詛的；因為經上說著：「凡不常照律法書上所記一切之事去行的，就被咒詛。」
　‧律法原不本乎信，只說：「行這些事的，就必因此活著。」
　　【傳七29】
　　我所找到的只有一件，就是神造人原是正直，但他們尋出許多巧計。
　　【伯廿八28】
　　他對人說：敬畏主就是智慧；遠離惡便是聰明。

註２【雅一25】
　　惟有詳細察看那全備，使人自由之律法的，並且時常如此，這人既不是聽了就忘，乃是實在行出來，就在他所行的事上必然得福。
　　【雅二8、10-12】
　‧經上記著說：「要愛人如己。」你們若全守這至尊的律法，纔是好的。
　‧因為凡遵守全律法的，只在一條上跌倒，他就是犯了眾條。 
　　原來那說「不可姦淫」的，也說「不可殺人」；你就是不姦淫，卻殺人，仍是成了犯律法的。 
　　你們既然要按使人自由的律法受審判，就該照這律法說話行事。
　　【羅十三8-9】
　　凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛要常以為虧欠；因為愛人的，就完全了律法。 
　　像那不可姦淫，不可殺人，不可偷盜，不可貪婪，或有別的誡命，都包在愛人如己這一句話之內了。
　　【羅三19】
　　我們曉得律法上的話都是對律法以下之人說的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神審判之下。
　　【申五32】
　　所以，你們要照耶和華你們神所吩咐的謹守遵行，不可偏離左右。
　　【申十4】
　　耶和華將那大會之日、在山上從火中所傳與你們的十條誡，照先前所寫的，寫在這版上，將版交給我了。
　　【出卅四1】
　　耶和華吩咐摩西說：「你要鑿出兩塊石版，和先前你摔碎的那版一樣；其上的字我要寫在這版上。

註３【太廿二37-40】
　　耶穌對他說：「你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。 
　　這是誡命中的第一，且是最大的。 
　　其次也相倣，就是要愛人如己。 
　　這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。」 
　　【出二十3-18】
　　經文過長，請自行查閱聖經

註４【來九1-28】
　　經文過長，請自行查閱聖經
　　【來十1】
　　律法既是將來美事的影兒，不是本物的真像，總不能藉著每年常獻一樣的祭物叫那近前來的人得以完全。
　　【加四1-3】
　　我說那承受產業的，雖然是全業的主人，但為孩童的時候卻與奴僕毫無分別， 
　　乃在師傅和管家的手下，直等他父親預定的時候來到。 
　　我們為孩童的時候，受管於世俗小學之下，也是如此。 
　　【西二17】
　　這些原是後事的影兒；那形體卻是基督。

註５【林前五7】
　　你們既是無酵的麵，應當把舊酵除淨，好使你們成為新團；因為我們逾越節的羔羊基督已經被殺獻祭了。
　　【林后六17】
　　又說：你們務要從他們中間出來，與他們分別；不要沾不潔淨的物，我就收納你們。
　　【猶23】
　　有些人你們要從火中搶出來，搭救他們；有些人你們要存懼怕的心憐憫他們，連那被情慾沾染的衣服也當厭惡。

註６【西二14、16-17】
　‧又塗抹了在律例上所寫攻擊我們，有礙於我們的字據，把他撤去，釘在十字架上。
　‧所以，不拘在飲食上，或節期、或月朔、安息日都不可讓人論斷你們。 
　　這些原是後事的影兒；那形體卻是基督。
　　【但九27】
　　「...一七之內，他必與許多人堅定盟約；一七之半，他必使祭祀與供獻止息。那行毀壞可憎的（或作：使地荒涼的）如飛而來，
　　並且有忿怒傾在那行毀壞的身上（或作：傾在那荒涼之地），直到所定的結局。」
　　【弗二15-16】
　　而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。 
　　既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架使兩下歸為一體，與神和好了，

註７【出廿一1-36】
　　經文過長，請自行查閱聖經
　　【出廿二1-29】
　　經文過長，請自行查閱聖經
　　【創四十九10】
　　圭必不離猶大，杖必不離他兩腳之間，直等細羅（就是賜平安者）來到，萬民都必歸順。
　　【彼前二13-14】
　　你們為主的緣故，要順服人的一切制度，或是在上的君王， 
　　或是君王所派罰惡賞善的臣宰。
　　【太五17、38-39】
　‧「莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。....」
　‧「你們聽見有話說：『以眼還眼，以牙還牙。』 
　　只是我告訴你們，不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打； ...」
　　【林前九8-10】
　　我說這話，豈是照人的意見；律法不也是這樣說麼？ 
　　就如摩西的律法記著說：「牛在場上踹榖的時候，不可籠住他的嘴。」難道神所掛念的是牛麼？ 
　　不全是為我們說的麼？分明是為我們說的。因為耕種的當存著指望去耕種；打場的也當存得糧的指望去打場。

註８【羅十三8-10】
　　凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛要常以為虧欠；因為愛人的，就完全了律法。 
　　像那不可姦淫，不可殺人，不可偷盜，不可貪婪，或有別的誡命，都包在愛人如己這一句話之內了。 
　　愛是不加害與人的，所以愛就完全了律法。
　　【弗六2】
　　「要孝敬父母，使你得福，在世長壽。」這是第一條帶應許的誡命。 ...」
　　【約壹二3-4、7-8】
　‧我們若遵守他的誡命，就曉得是認識他。 
　　人若說我認識他，卻不遵守他的誡命，便是說謊話的，真理也不在他心裡了。
　‧親愛的弟兄啊，我寫給你們的，不是一條新命令，乃是你們從起初所受的舊命令；這舊命令就是你們所聽見的道。 
　　再者，我寫給你們的，是一條新命令，在主是真的，在你們也是真的；因為黑暗漸漸過去，真光已經照耀。
　　【羅三31】
　　這樣，我們因信廢了律法麼？斷乎不是！更是堅固律法。
　　【羅六15】
　　這卻怎麼樣呢？我們在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪麼？斷乎不可！

註９【雅二10-11】
　　因為凡遵守全律法的，只在一條上跌倒，他就是犯了眾條。 
　　原來那說「不可姦淫」的，也說「不可殺人」；你就是不姦淫，卻殺人，仍是成了犯律法的。

註10【太五17-19】
　　「莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。 
　　我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。 
　　所以，無論何人廢掉這誡命中最小的一條，又教訓人這樣作，他在天國要稱為最小的。但無論何人遵行這誡命，
　　又教訓人遵行，他在天國要稱為大的。...」
　　【雅二8】
　　經上記著說：「要愛人如己。」你們若全守這至尊的律法，纔是好的。
　　【羅三31】
　　這樣，我們因信廢了律法麼？斷乎不是！更是堅固律法。

註11【羅六14】
　　罪必不能作你們的主，因你們不在律法之下，乃在恩典之下。
　　【羅八1】
　　如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。
　　【加二16】
　　既知道人稱義不是因行律法，乃是因信耶穌基督，連我們也信了基督耶穌，使我們因信基督稱義，不因行律稱義；
　　因為凡有血氣的，沒有一人因行律法稱義。
　　【加三13】
　　「...基督既為我們受（原文是成）了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛；因為經上記著：「凡掛在木頭上都是被咒詛的。」
　　【加四4-5】
　　及至時候滿足，神就差遣他的兒子，為女子所生，且生在律法以下， 
　　要把律法以下的人贖出來，叫我們得著兒子的名分。 
　　【徒十三39】
　　你們靠摩西的律法，在一切不得稱義的事上信靠這人，就都得稱義了。

註12【羅七12、22、25】
　‧這樣看來，律法是聖潔的，誡命也是聖潔、公義、良善的。
　‧因為按著我裡面的意思（原文是人），我是喜歡神的律；
　‧感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來，我以內心順服神的律，我肉體卻順服罪的律了。
　　【詩一一九4-6】
　　耶和華啊，你曾將你的訓詞吩咐我們，為要我們殷勤遵守。 
　　但願我行事堅定，得以遵守你的律例。 
　　我看重你的一切命令，就不至於羞愧。
　　【林前七19】
　　受割禮算不得甚麼，不受割禮也算不得甚麼，只要守神的誡命就是了。
　　【加五14、16、18-23】
　‧因為全律法都包在「愛人如己」這一句話之內了。
　‧我說，你當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。
　‧但你們若被聖靈引導，就不在律法以下。 
　　情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、 
　　拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、 
　　嫉妒（有古卷加：兇殺二字）、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受神的國。 
　　聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、 
　　溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。

註13【羅七7】
　　這樣，我們可說甚麼呢？律法是罪麼？斷乎不是！只是非因律法，我就不知何為罪。非律法說「不可起貪心」，我就不知何為貪心。
　　【羅三20】
　　所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義，因為律法本是叫人知罪。

註14【雅一23-25】
　　因為聽道而不行道的，就像人對著鏡子看自己本來的面目， 
　　看見，走後，隨即忘了他的相貌如何。 
　　惟有詳細察看那全備，使人自由之律法的，並且時常如此，這人既不是聽了就忘，乃是實在行出來，就在他所行的事上必然得福。 
　　【羅七9、14、24】
　‧我以前沒有律法是活著的；但是誡命來到，罪又活了，我就死了。
　‧我們原曉得律法是屬乎靈的，但我是屬乎肉體的，是已經賣給罪了。
　‧我真苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？

註15【加三24】
　　這樣，律法是我們訓蒙的師傅，引我們到基督那裡，使我們因信稱義。
　　【羅七24-25】
　　我真苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？ 
　　感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來，我以內心順服神的律，我肉體卻順服罪的律了。
　　【羅八3-4】
　　律法既因肉體軟弱，有所不能行的，神就差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案， 
　　使律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。

註16【雅二11】
　　原來那說「不可姦淫」的，也說「不可殺人」；你就是不姦淫，卻殺人，仍是成了犯律法的。
　　【詩一一九101、104、128】
　‧我禁止我腳走一切的邪路，為要遵守你的話。
　‧我藉著你的訓詞得以明白，所以我恨一切的假道。
　‧你一切的訓詞，在萬事上我都以為正直；我卻恨惡一切假道。

註17【詩八十九30-34】
　　倘若他的子孫離棄我的律法，不照我的典章行， 
　　背棄我的律例，不遵守我的誡命， 
　　我就要用杖責罰他們的過犯，用鞭責罰他們的罪孽。 
　　只是我必不將我的慈愛全然收回，也必不叫我的信實廢棄。 
　　我必不背棄我的約，也不改變我口中所出的。

註18【利廿六1-14】
　　經文過長，請自行查閱聖經
　　【林后六16】
　　神的殿和偶像有甚麼相同呢？因為我們是永生神的殿，就如神曾說：我要在他們中間居住，在他們中間來往；
　　我要作他們的神；他們要作我的子民。
　　【弗六2-3】
　　「要孝敬父母，使你得福，在世長壽。」這是第一條帶應許的誡命。
　　【詩卅七11】
　　但謙卑人必承受地土，以豐盛的平安為樂。
　　【詩十九11】
　　況且你的僕人因此受警戒，守著這些便有大賞。
　　【太五5】
　　溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。

註19【加二16】
　　既知道人稱義不是因行律法，乃是因信耶穌基督，連我們也信了基督耶穌，使我們因信基督稱義，不因行律稱義；
　　因為凡有血氣的，沒有一人因行律法稱義。
　　【路十七10】
　　「...這樣，你們作完了一切所吩咐的，只當說：『我們是無用的僕人，所作的本是我們應分作的。』」

註20【羅六12、14】
　‧所以，不要容罪在你們必死的身上作王，使你們順從身子的私慾。
　‧罪必不能作你們的主，因你們不在律法之下，乃在恩典之下。
　　【彼前三8-12】
　　總而言之，你們都要同心，彼此體恤，相愛如弟兄，存慈憐謙卑的心。 
　　不以惡報惡，以辱罵還辱罵，倒要祝福；因你們是為此蒙召，好叫你們承受福氣。 
　　因為經上說：人若愛生命，願享美福，須要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話； 
　　也要離惡行善；尋求和睦，一心追趕。 
　　因為，主的眼看顧義人；主的耳聽他們的祈禱。惟有行惡的人，主向他們變臉。
　　【詩卅四12-16】
　　有何人喜好存活，愛慕長壽，得享美福， 
　　就要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話。 
　　要離惡行善，尋求和睦，一心追趕。 
　　耶和華的眼目看顧義人；他的耳朵聽他們的呼求。 
　　耶和華向行惡的人變臉，要從世上除滅他們的名號。
　　【來十二28-29】
　　所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉神。 
　　因為我們的神乃是烈火。

註21【加三21】
　　這樣，律法是與神的應許反對麼？斷乎不是！若曾傳一個能叫人得生的律法，義就誠然本乎律法了。
　　
註22【結卅六27】
　　我必將我的靈放在你們裡面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。
　　【來八10】
　　主又說：那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上；
　　我要作他們的神；他們要作我的子民。
　　【耶卅一33】
　　耶和華說：「那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上。
　　我要作他們的神，他們要作我的子民。