第六章：《論人的墮落、罪惡和刑罰》

一、我們的始祖，因被撒但的狡智與試探所誘惑，就吃了禁果而犯罪1。然
而神願意按照他的智慧與聖潔的計劃，爲了配合自己的榮耀，就准許他們
（所犯的）這個罪2。

二、因此罪使他們從原始之義，並與神的交往上墮落了3，于是死在罪中4，
並且靈魂和身體的一切才能與各部份都完全玷汙了5。

三、始祖既爲全人類的根源6，此罪的孽就歸給他們的後裔，並且在罪中之
死與敗壞的天性，就遺傳給他們所生出的子孫7。

四、從這個原始的敗壞中，生出一切的現行過犯8（即本身所犯的罪）；由
于此敗壞性，我們對一切的善全然避忌9，無能爲力，且反對之，完全傾向
邪惡10。

五、此種天性的敗壞，在今生的時候，仍存留在那些已蒙重生之人的裏面11
。此敗壞性雖然借著基督得赦免，而被克服，但其本身並它所有的活動實在
是罪12。

六、凡是罪（不拘原罪抑或本罪）就幹犯神公義的律法，也是違背神的律法
13，在其本性上就將罪責歸給罪人14，爲了這個緣故就遭受神的忿怒15，與
律法的咒詛16，如此服在死權之下17，受精神的18、暫時的19，與永遠的一
切痛苦20。

註１【創三13】
　　耶和華神對女人說：「你作的是甚麼事呢？」女人說：「那蛇引誘我，我就喫了。」
　　【林後十一3】
　　我只怕你們的心或偏於邪，失去那向基督所存純一清潔的心，就像蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣。

註２【羅十一32】
　　因為神將眾人都圈在不順服之中，特意要憐恤眾人。

註３【創三6-8】
　　於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來喫了，
　　又給他丈夫，他丈夫也喫了。 
　　他們二人的眼睛就明亮了，纔知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子為自己編作裙子。 
　　天起了涼風，耶和華神在園中行走。那人和他妻子聽見神的聲音，就藏在園裡的樹木中，躲避耶和華神的面。
　　【傳七29】
　　我所找到的只有一件，就是神造人原是正直，但他們尋出許多巧計。
　　【羅三23】
　　因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；

註４【創二17】
　　「....只是分別善惡樹上的果子，你不可喫，因為你喫的日子必定死！」
　　【弗二1】
　　你們死在過犯罪惡之中，他叫你們活過來。
　　【羅五12】
　　這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。

註５【多一15】
　　在潔淨的人，凡物都潔淨。在污穢不信的人，甚麼都不潔淨，連心地和天良也都污穢了。
　　【創六5】
　　耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡，
　　【耶十七9】
　　人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？
　　【羅三10-19】
　　就如經上所記：沒有義人，連一個也沒有。 
　　沒有明白的；沒有尋求神的； 
　　都是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連一個也沒有。 
　　他們的喉嚨是敝開的墳墓；他們用舌頭弄詭詐，嘴唇裡有虺蛇的毒氣， 
　　滿口是咒罵苦毒。 
　　殺人流血，他們的腳飛跑， 
　　所經過的路便行殘害暴虐的事。 
　　平安的路，他們未曾知道； 
　　他們眼中不怕神。 
　　我們曉得律法上的話都是對律法以下之人說的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神審判之下。

註６【創一27-28】
　　神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。 
　　神就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，
　　和地上各樣行動的活物。」 
　　【創二16-17】
　　耶和華神吩咐他說：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意喫， 
　　只是分別善惡樹上的果子，你不可喫，因為你喫的日子必定死！」 
　　【徒十七26】
　　他從一本（本：有古卷是血脈）造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界，
　　【羅五12、15-19】
　‧這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。
　‧只是過犯不如恩賜，若因一人的過犯，眾人都死了，何況神的恩典，與那因耶穌基督一人恩典中的賞賜，
　　豈不更加倍的臨到眾人麼？ 
　　因一人犯罪就定罪，也不如恩賜，原來審判是由一人而定罪，恩賜乃是由許多過犯而稱義。 
　　若因一人的過犯，死就因這一人作了王，何況那些受洪恩又蒙所賜之義的，豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王麼？ 
　　如此說來，因一次的過犯，眾人都被定罪；照樣，因一次的義行，眾人也就被稱義得生命了。 
　　因一人的悖逆，眾人成為罪人；照樣，因一人的順從，眾人也成為義了。
　　【林前十五21-22、49】
　‧死既是因一人而來，死人復活也是因一人而來。 
　　在亞當裡眾人都死了；照樣，在基督裡眾人也都要復活。
　‧我們既有屬土的形狀，將來也必有屬天的形狀。

註７【詩五十一5】
　　我是在罪孽裡生的，在我母親懷胎的時候就有了罪。
　　【創五3】
　　亞當活到一百三十歲，生了一個兒子，形像樣式和自己相似，就給他起名叫塞特。
　　【伯十四4】
　　誰能使潔淨之物出於污穢之中呢？無論誰也不能！
　　【伯十五14】
　　人若死了豈能再活呢？我只要在我一切爭戰的日子，等我被釋放（或作：改變）的時候來到。

註８【雅一14-15】
　　但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。 
　　私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。 
　　【弗二2-3】
　　那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。 
　　我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私慾，隨著肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子，和別人一樣。
　　【太十五19】
　　因為從心裡發出來的，有惡念、凶殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟。

註９【創六5】
　　耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡，
　　【創八21】
　　耶和華聞那馨香之氣，就心裡說：「我不再因人的緣故咒詛地（人從小時心裡懷著惡念），
　　也不再按著我纔行的滅各種的活物了。
　　【羅三10-12】
　　就如經上所記：沒有義人，連一個也沒有。 
　　沒有明白的；沒有尋求神的； 
　　都是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連一個也沒有。

註10【羅五6】
　　因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。
　　【羅八7】
　　原來體貼肉體的，就是與神為仇；因為不服神的律法，也是不能服，
　　【羅七18】
　　我也知道在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我。
　　【西一21】
　　你們從前與神隔絕，因著惡行，心裡與他為敵。

註11【約壹一8、10】
　　我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了。
　　我們若說自己沒有犯過罪，便是以神為說謊的，他的道也不在我們心裡了。
　　【羅七14、17-18、23】
　‧我們原曉得律法是屬乎靈的，但我是屬乎肉體的，是已經賣給罪了。
　‧既是這樣，就不是我作的，乃是住在我裡頭的罪作的。 
　　我也知道在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我。
　‧但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。
　　【雅三2】
　　原來我們在許多事上都有過失；若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。
　　【箴二十9】
　　誰能說，我潔淨了我的心，我脫淨了我的罪？
　　【傳七20】
　　時常行善而不犯罪的義人，世上實在沒有。

註12【羅七5、7-8、25】
　‧因為我們屬肉體的時候，那因律法而生的惡慾就在我們肢體中發動，以致結成死亡的果子。
　‧這樣，我們可說甚麼呢？律法是罪麼？斷乎不是！只是非因律法，我就不知何為罪。
　　非律法說「不可起貪心」，我就不知何為貪心。 
　　然而罪趁著機會，就藉著誡命叫諸般的貪心在我裡頭發動；因為沒有律法，罪是死的。
　‧感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來，我以內心順服神的律，我肉體卻順服罪的律了。
　　【加五17】
　　因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵，使你們不能作所願意作的。

註13【約壹三4】
　　凡犯罪的，就是違背律法；違背律法就是罪。

註14【羅二15】
　　這是顯出律法的功用刻在們心裡，他們是非之心同作見證，並且他們的思念互相較量，或以為是，或以為非。
　　【羅三9、19】
　‧這卻怎麼樣呢？我們比他們強麼？決不是的！因我們已經證明：猶太人和希利尼人都在罪惡之下。
　‧我們曉得律法上的話都是對律法以下之人說的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神審判之下。

註15【弗二3】
　　我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私慾，隨著肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子，和別人一樣。

註16【加三10】
　　凡以行律法為本的，都是被咒詛的；因為經上說著：「凡不常照律法書上所記一切之事去行的，就被咒詛。」

註17【羅六23】
　　因為罪的工價乃是死；惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。

註18【弗四18】
　　他們心地昏昧，與神所賜的生命隔絕了，都因自己無知，心裡剛硬；

註19【羅八20】
　　因為受造之物服在虛空之下，不是自己願意，乃是因那叫他如此的。
　　【哀三39】
　　活人因自己的罪受罰，為何發怨言呢？

註20【太廿五41】
　　王又要向左邊的說：『你們這被咒詛的人，離開我！進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裡去！....』
　　【帖後一9】
　　他們要受刑罰，就是永遠沉淪，離開主的面和他權能的榮光。