第五章 ：《論神護理之工》

一、萬物的偉大創造者神實在是借著他的至智與聖潔的護理1，根據他無謬
的預知 2，自己意志的自由與不變的計劃3，又爲了叫自己的智慧、能力、
正義、善良與憐憫的榮耀得著稱贊4，來保持5、指導、處理並統治一切被造
者，他們的行爲以及所發生的事6，從最大的以至最小的7。

二、萬事萬物雖然在神（第一原因）的預知與聖定的關系內，毫無變更而准
確地發生 8；但神用同一的護理，根據第二原因的種類，必然地、自由地，
或偶爾地來規定所發生的事9。

三、神在他普通的護理中雖使用手段（方法）10，但他也隨己意，不用手段
11，超乎手段12，並反乎手段，自由行事13。

四、神的全能、莫測的智慧與無限的善良在他的護理中如此彰顯，甚至延及
（人類的）第一次墮落14，也以各樣的配合，爲了神自身的聖旨的緣故15，
對那些罪予以最智慧最有能力的限制16，並且支配管轄諸罪17；然而罪是從
受造而出，絕不是由神而出。神既至聖至義，故絕非亦不能爲罪惡之源，或
罪惡之贊同者18。

五、最智慧、公義與恩慈的神時常讓他的兒女有時遭受多方的試探，和他們
自己內心的敗壞，爲他們以往的罪懲罰他們，或向他們啓發敗壞的潛力，和
他們內心的詭詐，爲要使他們謙卑19；又使他們更進一步地與神親近，不斷
地依靠神，使他們更加儆醒防備將來一切犯罪的時機，以及爲了其他各種公
義與聖潔的目的20。

六、論到那些因以往的罪而盲目頑固21的邪惡與不敬虔之人，爲公義審判者
的神，不但不施恩給他們（借此恩典就能光照他們的悟性，影響他們的內心
）22；而且有時也收回他們已得的恩賜23，因他們敗壞的緣故就使他們遇到
犯罪的時機24；同時把他們交付給自己的私欲，世界的引誘，與惡魔的勢力
25。因此，他們甚至在神所使用令別人軟化的手段之下，反而令自己剛硬26
。

七、神的護理之工既然普及一切受造之物，更用特別的方法照顧他的教會，
並爲教會得益而處理萬事27。

註１【箴十五3】
　　耶和華的眼目無處不在；惡人善人，他都鑒察。
　　【詩一O四24】
　　耶和華啊，你所造的何其多！都是你用智慧造成的；遍地滿了你的豐富。
　　【詩一四五17】
　　耶和華在他一切所行的，無不公義；在他一切所作的都有慈愛。
　　【代下十六9】
　　「....耶和華的眼目遍察全地，要顯大能幫助向他心存誠實的人。你這事行得愚昧；
　　此後，你必有爭戰的事。」

註２【徒十五18】
　　這話是從創世以來，顯明這事的主說的。
　　【詩九十四8-11】
　　你們民間的畜類人當思想；你們愚頑人到幾時纔有智慧呢？ 
　　造耳朵的，難道自己不聽見麼？造眼睛的，難道自己不看見麼？ 
　　管教列邦的，就是叫人得知識的，難道自己不懲治人麼？ 
　　耶和華知道人的意念是虛妄的。 

註３【弗一11】
　　我們也在他裡面得（得：或作成）了基業；這原是那位隨己意行、作萬事的，照著他旨意所預定的，
　　【詩卅三10-11】
　　耶和華使列國的籌算歸於無有，使眾民的思念無有功效。 
　　耶和華的籌算永遠立定；他心中的思念萬代常存。

註４【賽六十三14】
　　耶和華的靈使他們得安息，彷彿牲畜下到山谷；照樣，你也引導你的百姓，要建立自己榮耀的名。
　　【弗三10】
　　為要藉著教會使天上執政的、掌權的，現在得知神百般的智慧。
　　【羅九17】
　　因為經上有話向法老說：「我將你興起來，特要在你身上彰顯我的權能，並要使我的名傳遍天下。」
　　【創四十五7】
　　神差我在你們以先來，為要給你們存留餘種在世上，又要大施拯救，保全你們的生命。
　　【詩一四五7】
　　他們記念你的大恩就要傳出來，並要歌唱你的公義。

註５【來一3】
　　他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用他權能的命令托住萬有。
　　他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。

註６【但四34-35】
　　日子滿足，我尼布甲尼撒舉目望天，我的聰明復歸於我，我便稱頌至高者，讚美尊敬活到永遠的神。
　　他的權柄是永有的；他的國存到萬代。 
　　世上所有的居民都算為虛無；在天上的萬軍和世上的居民中，他都憑自己的意旨行事。無人能攔住他手，
　　或問他說，你做甚麼呢？ 
　　【詩一三五6】
　　耶和華在天上，在地下，在海中，在一切的深處，都隨自己的意旨而行。
　　【徒十七25-26、28】
　‧也不用人手所服事，好像缺少甚麼；自己倒將生命、氣息、萬物，賜給萬人。 
　　他從一本（本：有古卷是血脈）造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界，
　‧我們生活、動作、存留，都在乎他。就如你們作詩的，有人說：『我們也是他所生的。』
　　【伯卅八，卅九，四十，四十一】
　　經文過長，請自行查閱聖經

註７【太十29-31】
　　「....兩個麻雀不是賣一分銀子麼？若是你們的父不許，一個也不能掉在地上； 
　　就是你們的頭髮也都被數過了。 
　　所以，不要懼怕，你們比許多麻雀還貴重！」
　　【太六26、30】
　‧你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活他。
　　你們不比飛鳥貴重得多麼？
　‧你們這小信的人哪！野地裡的草今天還在，明天就丟在爐裡，神還給他這樣的妝飾，何況你們呢！

註８【徒二23】
　　他既按著神的定旨先見被交與人，你們就藉著無法之人的手，把他釘在十字上，殺了。

註９【創八22】
　　「....地還存留的時候，稼穡、寒暑、冬夏、晝夜就永不停息了。」
　　【耶卅一35】
　　那使太陽白日發光，使星月有定例，黑夜發亮，又攪動大海，使海中波浪匉訇的，
　　萬軍之耶和華是他的名。他如此說：
　　【出廿一13】
　　人若不是埋伏著殺人，乃是神交在他手中，我就設下一個地方，他可以往那裡逃跑。
　　【申十九5】
　　就如人與鄰舍同入樹林砍伐樹木，手拿斧子一砍，本想砍下樹木，不料，斧頭脫了把，
　　飛落在鄰舍身上，以致於死，這人逃到那些城的一座城，就可以存活，
　　【王上廿二28、34】
　‧米該雅說：「你若能平平安安的回來，那就是耶和華沒有藉我說這話了」；
　　又說：「眾民哪，你們都要聽！」
　‧有一人隨便開弓，恰巧射入以色列王的甲縫裡。王對趕車的說：「我受了重傷，你轉過車來，
　　拉我出陣吧！」
　　【賽十6-7】
　　我要打發他攻擊褻瀆的國民，吩咐他攻擊我所惱怒的百姓，搶財為擄物，奪貨為掠物，將他們踐踏，
　 　像街上的泥土一樣。 
　　然而，他不是這樣的意思；他心也不這樣打算。他心裡倒想毀滅，剪除不少的國。

註10【徒廿七31、44】
　‧保羅對百夫長和兵丁說：「這些人若不等在船上，你們必不能得救。」
　‧其餘的人可以用板子或船上的零碎東西上岸。這樣，眾人都得了救，上了岸。
　　【賽五十五10-11】
　　雨雪從天而降，並不返回，卻滋潤地土，使地上發芽結實，使撒種的有種，使要喫的有糧。 
　　我口所出的話也必如此，決不徒然返回，卻要成就我所喜悅的，在我發他去成就
　　（發他去成就：或作所命定）的事上必然亨通。
　　【何二21-22】
　　耶和華說：那日我必應允，我必應允天，天必應允地； 
　　地必應允五榖、新酒，和油，這些必應允耶斯列民（耶斯列就是神栽種的意思）。

註11【何一7】
　　「....我卻要憐憫猶大家，使他們靠耶和華他們的神得救，不使他們靠弓、刀、爭戰、馬匹，與馬兵得救。」
　　【太四4】
　　耶穌卻回答說：「經上記著說：人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。」
　　【伯卅四10】
　　所以，你們明理的人要聽我的話。神斷不致行惡；全能者斷不致作孽。

註12【羅四19-21】
　　他將近百歲的時候，雖然想到自己的身體如同已死，撒拉的生育已經斷絕，他的信心還是不軟弱； 
　　並且仰望神的應許，總沒有因不信心裡起疑惑，反倒因信心裡得堅固，將榮耀歸給神， 
　　且滿心相信神所應許的必能作成。

註13【王下六6】
　　神人問說：「掉在那裡了？」他將那地方指給以利沙看。以利沙砍了一根木頭，拋在水裡，斧頭就漂上來了。
　　【但三27】
　　那些總督、欽差、巡撫，和王的謀士一同聚集看這三個人，見火無力傷他們的身體，頭髮也沒有燒焦，
　　衣裳也沒有變色，並沒有火燎的氣味。

註14【羅十一32-34】
　　因為神將眾人都圈在不順服之中，特意要憐恤眾人。 
　　深哉，神豐富的智慧和知識！他的判斷何其難測！他的蹤跡何其難尋！ 
　　誰知道主的心？誰作過他的謀士呢？
　　【撒下廿四1】
　　耶和華又向以色列人發怒，就激動大衛，使他吩咐人去數點以色列人和猶大人。
　　【撒下十六10】
　　王說：「洗魯雅的兒子，我與你們有何關涉呢？他咒罵是因耶和華吩咐他說：『你要咒罵大衛。』
　　如此，誰敢說你為甚麼這樣行呢？」
　　【代上廿一1】
　　撒但起來攻擊以色列人，激動大衛數點他們。
　　【代十4、13-14】
　‧就吩咐拿他兵器的人說：「你拔出刀來，將我刺死，免得那些未受割禮的人來凌辱我。」
　　但拿兵器的人甚懼怕，不肯刺他；
　‧這樣，掃羅死了。因為他干犯耶和華，沒有遵守耶和華的命；又因他求問交鬼的婦人， 
　　沒有求問耶和華，所以耶和華使他被殺，把國歸於耶西的兒子大衛。
　　【王上廿二22-23】
　　耶和華問他說：『你用何法呢？』他說：『我去，要在他眾先知口中作謊言的靈。』
　　耶和華說：『這樣，你必能引誘他，你去如此行吧！』 
　　現在耶和華使謊言的靈入了你這些先知的口，並且耶和華已經命定降禍與你。」
　　（不明其意者，建議研讀亞哈生平或閱讀王上廿一至廿二章節）
　　【徒二23】
　　他既按著神的定旨先見被交與人，你們就藉著無法之人的手，把他釘在十字上，殺了。
　　【徒四27-28】
　　希律和本丟‧彼拉多，外邦人和以色列民，果然在這城裡聚集，要攻打你所膏的聖僕（僕：或作子）耶穌， 
　　成就你手和你意旨所預定必有的事。

註15【創五十20】
　　前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。
　　【賽十6-7、12】
　‧我要打發他攻擊褻瀆的國民，吩咐他攻擊我所惱怒的百姓，搶財為擄物，奪貨為掠物，將他們踐踏，
　　像街上的泥土一樣。 
　　然而，他不是這樣的意思；他心也不這樣打算。他心裡倒想毀滅，剪除不少的國。
　‧主在錫安山和耶路撒冷成就他一切工作的時候，主說：「我必罰亞述王自大的心和他高傲眼目的榮耀。」

註16【詩七十六10】
　　人的忿怒要成全你的榮美；人的餘怒，你要禁止。
　　【王下十九28】
　　因你向我發烈怒，又因你狂傲的話達到我耳中，我就要用鉤子鉤上你的鼻子，把嚼環放在你口裡，
　　使你從你來的路轉回去。

註17【徒十四16】
　　他在從前的世代，任憑萬國各行其道；

註18【雅一13-14、17】
　‧人被試探，不可說：「我是被神試探」；因為神不能被惡試探，他也不試探人。 
　　但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。
　‧各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裡降下來的；在他並沒有改變，
　　也沒有轉動的影兒。
　　【約壹二16】
　　因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。
　　【詩五十21】
　　你行了這些事，我還閉口不言，你想我恰和你一樣；其實我要責備你，將這些事擺在你眼前。

註19【代下卅二25-26、31】
　‧希西家卻沒有照他所蒙的恩報答耶和華；因他心裡驕傲，所以忿怒要臨到他和猶大並耶路撒冷。 
　　但希西家和耶路撒冷的居民覺得心裡驕傲，就一同自卑，以致耶和華的忿怒在希西家的日子沒有臨到他們。
　‧惟有一件事，就是巴比倫王差遣使者來見希西家，訪問國中所現的奇事；這件事神離開他，要試驗他，
　　好知道他心內如何。
　　【撒下廿四1】
　　耶和華又向以色列人發怒，就激動大衛，使他吩咐人去數點以色列人和猶大人。

註20【林後十二7-9】
　　又恐怕我因所得的啟示甚大，就過於自高，所以有一根刺加我肉體上，就是撒但的差役要攻擊我，
　　免得我過於自高。  為這事，我三次求過主，叫這刺離開我。 
　　他對我說：「我的恩典彀你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」所以，我更喜歡誇自己的軟弱，
　　好叫基督的能力覆庇我。
　　【詩七十三1-4】
　　（亞薩的詩。）神實在恩待以色列那些清心的人！ 
　　至於我，我的腳幾乎失閃；我的腳險些滑跌。 
　　我見惡人和狂傲人享平安就心懷不平。 
　　他們死的時候沒有疼痛；他們的力氣卻也壯實。
　　【詩七十七1、10、12】
　‧（亞薩的詩，照耶杜頓的作法，交與伶長。）我要向神發聲呼求；我向神發聲，他必留心聽我。
　‧我便說：這是我的懦弱，但我要追念至高者顯出右手之年代。
　‧我也要思想你的經營，默念你的作為。
　　【可十四66-72】
　　彼得在下邊院子裡；來了大祭司的一個使女， 
　　見彼得烤火，就看著他，說：「你素來也是同拿撒勒人耶穌一夥的。」 
　　彼得卻不承認，說：「我不知道，也不明白你說的是甚麼。」於是出來，到了前院，雞就叫了。 
　　那使女看見他，又對旁邊站著的人說：「這也是他們一黨的。」 
　　彼得又不承認。過了不多的時候，旁邊站著的人又對彼得說：「你真是他們一黨的！因為你是加利利人。」 
　　彼得就發咒起誓的說：「我不認得你們說的這個人。」 
　　立時雞叫了第二遍。彼得想起耶穌對他所說的話：「雞叫兩遍以先，你要三次不認我。」思想起來，就哭了。
　　【約廿一15-17】
　　他們喫完了早飯，耶穌對西門彼得說：「約翰（在馬太十六章十七節稱約拿）的兒子西門，你愛我比這些更深麼？」
　　彼得說：「主啊，是的，你知道我愛你。」耶穌對說：「你餵養我的小羊。」 
　　耶穌第二次又對他說：「約翰的兒子西門，你愛我麼？」彼得說：「主啊，是的，你知道我愛你。」
　　耶穌說：「你牧養我的羊。」 
　　第三次對他說：「約翰的兒子西門，你愛我麼？」彼得因為耶穌第三次對他說「你愛我麼」，就憂愁，對耶穌說：
　　「主啊，你是無所不知的；你知道我愛你。」耶穌說：「你餵養我的羊。....」

註21【羅一24、26、28】
　‧所以，神任憑他們逞著心裡的情慾行污穢的事，以致彼此玷辱自己的身體。
　‧因此，神任憑他們放縱可羞恥的情慾。他們的女人把順性的用處變為逆性的用處；
　‧他們既然故意不認識神，神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事；
　　【羅十一7-8】
　　這是怎麼樣呢？以色列人所求的，他們沒有得著，惟有蒙揀選的人得著了；其餘的就成了頑梗不化的。 
　　如經上所記：神給他們昏迷的心，眼睛不能看見，耳朵不能聽見，直到今日。

註22【申廿九4】
　　但耶和華到今日沒有使你們心能明白，眼能看見，耳能聽見。

註23【太十三12】
　　凡有的，還要加給他，叫他有餘；凡沒有的，連他所有的，也要奪去。
　　【太廿五29】
　　因為凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的也要奪過來。

註24【申二30】
　　但希實本王西宏不容我們從他那裡經過；因為耶和華你的神使他心中剛硬，性情頑梗，為要將他交在你手中，像今日一樣。
　　【王下八12-13】
　　哈薛說：「我主為甚麼哭？」回答說：「因為我知道你必苦害以色列人，用火焚燒他們的保障，用刀殺死他們的壯丁，
　　摔死他們的嬰孩，剖開他們的孕婦。」 
　　哈薛說：「你僕人算甚麼，不過是一條狗，焉能行這大事呢？」以利沙回答說：「耶和華指示我，你必作亞蘭王。」

註25【詩八十一11-12】
　　無奈，我的民不聽我的聲音；以色列全不理我。 
　　我便任憑他們心裡剛硬，隨自己的計謀而行。
　　【帖後二10-12】
　　並且在那沉淪的人身上行各樣出於不義的詭詐；因他們不領受愛真理的心，使他們得救。 
　　故此，神就給他們一個生發錯誤的心，叫他們信從虛謊， 
　　使一切不信真理、倒喜愛不義的人都被定罪。

註26【出七3】
　　我要使法老的心剛硬，也要在埃及地多行神蹟奇事。
　　【出八15、32】
　‧但法老見災禍鬆緩，就硬著心，不肯聽他們，正如耶和華所說的。
　‧這一次法老又硬著心，不容百姓去。
　　【林後二15-16】
　　因為我們在神面前，無論在得救的人身上或滅亡的人身上，都有基督馨香之氣。 
　　在這等人，就作了死的香氣叫他死；在那等人，就作了活的香氣叫他活。這事誰能當得起呢？
　　【賽八14】
　　他必作為聖所，卻向以色列兩家作絆腳的石頭，跌人的磐石；向耶路撒冷的居民作為圈套和網羅。
　　【彼前二7-8】
　　只搭救了那常為惡人淫行憂傷的義人羅得。 
　　（因為那義人住在他們中間，看見聽見他們不法的事，他的義心就天天傷痛。）
　　【徒廿八26-27】
　　他說：你去告訴這百姓說：你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得； 
　　因為這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著；恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，我就醫治他們。
　　【賽六9-10】
　　他說：「你去告訴這百姓說：你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得。 
　　要使這百姓心蒙脂油，耳朵發沉，眼睛昏迷；恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，便得醫治。」

註27【提前四10】
　　我們勞苦努力，正是為此，因我們的指望在乎永生的神；他是萬人的救主，更是信徒的救主。
　　【摩九8-9】
　　主耶和華的眼目察看這有罪的國，必將這國從地上滅絕，卻不將雅各家滅絕淨盡。這是耶和華說的。 
　　我必出令，將以色列家分散在列國中，好像用篩子篩穀，連一粒也不落在地上。
　　【羅八28】
　　我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。
　　【賽四十三3-5、14】
　‧因為我是耶和華你的神，是以色列的聖者你的救主；我已經使埃及作你的贖價，使古實和西巴代替你。 
　　因我看你為寶為尊；又因我愛你，所以我使人代替你，使列邦人替換你的生命。 
　　不要害怕，因我與你同在；我必領你的後裔從東方來，又從西方招聚你。
　‧耶和華你們的救贖主、以色列的聖者如此說：因你們的緣故，我已經打發人到巴比倫去；
　　並且我要使迦勒底人如逃民，都坐自己喜樂的船下來。