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    September 26

    《論合法的宣誓和許愿》


    第二十二章 論合法的宣誓和許愿

    一、合法的宣誓乃是宗教禮拜的一部分1,在正當場合的時候,宣誓者嚴肅
    地呼求神為他所宣述、所應許的作見証;並按照他所宣誓的真偽來施行判斷
    2

    二、人只當用神的名來宣誓,並當存完全聖潔與敬畏的心來使用 3。 因此,
    人若用那榮耀可敬畏的名虛偽地或輕率地宣誓,或用別的名宣誓,都是有罪
    的、可憎惡的 4 。然而,在舊新約聖經中,有關重大事件的宣誓是為神的話
    語所認可的5;有關此類事件若有合法權威的命令,需要宣誓,就當遵行6

    三、凡宣誓者要正當考慮此嚴肅行為的重大性,而且只當宣述內心所十分確
    信為真實的事7。除了那善良而正當的事,而且自己相信為善良而正當的事,
    又能而且決心去行的事以外,人不當以宣誓來約束自己8。然而關于善良而正
    當的事,若拒絕合法的權威所命令的宣誓,乃是罪9

    四、宣誓當用淺顯易明的通常話語,不可用雙關字句或心裡保留10(在心中
    另外保留某種意思與所言者相違)。宣誓並不負有犯罪的義務,但在不使人
    犯罪的事上,縱使令宣誓者受虧損,也必得履行11;就是對異端者或不信派
    宣了誓,也不可廢棄12

    五、許愿與帶應許的宣誓在性質上是相同的,當用類似的宗教敬虔的態度來
    許愿,而且要以同樣的誠實來履行13

    六、除了對神以外,人不可對任何受造之物許愿14。為了許愿被接納,就當
    從信仰與義務的良心發出,對所蒙受的憐憫心存感謝,或為求的已經得著而
    感謝;借此自己必須盡的本分,或對其他的事,在適當的范圍與期間內,應
    更加嚴格地約束自己15

    七、人不可宣誓去行聖經所禁止的事,或妨礙聖經所吩咐的本分,或自己的
    能力所不能行的,或神未應許給能力而去實行的事16。從這幾點看來,羅馬
    天主教修道者誓愿一輩子過獨身生活,自愿貧困,或修道者的服從,都離高
    度的完全相去甚遠,以致成為迷信與犯罪的陷阱,基督徒絕不可自陷其中17



    註1【申十20】
      你要敬畏耶和華你的神,事奉他,專靠他,也要指著他的名起誓。

    註2【出二十7】
      「不可妄稱耶和華你神的名;因為妄稱耶和華名的,耶和華必不以他為無罪。....」
      【利十九12】
      不可指著我的名起假誓,褻瀆你神的名。我是耶和華。
      【林后一23】
      我呼籲神給我的心作見證,我沒有往哥林多去是為要寬容你們。
      【代下六22-23】
      「人若得罪鄰舍,有人叫他起誓,他來到這殿,在你的壇前起誓, 
      求你從天上垂聽,判斷你的僕人,定惡人有罪,照他所行的報應在他頭上;定義人有理,照他的義賞賜他。....」

    註3【申六13】
      你要敬畏耶和華你的神,事奉他,指著他的名起誓。
      
    註4【出二十7】
      「不可妄稱耶和華你神的名;因為妄稱耶和華名的,耶和華必不以他為無罪。....」
      【耶五7】
      我怎能赦免你呢?你的兒女離棄我,又指著那不是神的起誓。我使他們飽足,他們就行姦淫,成群地聚集在娼妓家裡。
      【太五34、37】
     ‧只是我告訴你們,甚麼誓都不可起。不可指著天起誓,因為天是神的座位;
     ‧你們的話,是,就說是;不是,就說不是;若再多說,就是出於那惡者(或作就是從惡裡出來的)。」
      【雅五12】
      我的弟兄們,最要緊的是不可起誓;不可指著天起誓,也不可指著地起誓,無論何誓都不可起。你們說話,是,就說是;
      不是,就說不是,免得你們落在審判之下。

    註5【來六16】
      人都是指著比自己大的起誓,並且以起誓為實據,了結各樣的爭論。
      【林后一23】
      我呼籲神給我的心作見證,我沒有往哥林多去是為要寬容你們。
      【賽六十五16】
      這樣,在地上為自己求福的,必憑真實的神求福;在地上起誓的,必指真實的神起誓。因為,從前的患難已經忘記,也從我眼前隱藏了。

    註6【王上八31】
      「人若得罪鄰舍,有人叫他起誓,他來到這殿在你的壇前起誓,...」
      【尼十三25】
      我就斥責他們,咒詛他們,打了他們幾個人,拔下他們的頭髮,叫他們指著神起誓,必不將自己的女兒嫁給外邦人的兒子,
      也不為自己和兒子娶他們的女兒。   

    註7【出二十7】
      「不可妄稱耶和華你神的名;因為妄稱耶和華名的,耶和華必不以他為無罪。...」
      【耶四2】
      你必憑誠實、公平、公義,指著永生的耶和華起誓;列國必因耶和華稱自己為有福,也必因他誇耀。

    註8【創廿四2-3、5-6、8-9】
     ‧亞伯拉罕對管理他全業最老的僕人說:「請你把手放在我大腿底下。 
      我要叫你指著耶和華天地的主起誓,不要為我兒子娶這迦南地中的女子為妻。
     ‧僕人對他說:「倘若女子不肯跟我到這地方來,我必須將你的兒子帶回你原出之地麼?」 
      亞伯拉罕對他說:「你要謹慎,不要帶我的兒子回那裡去。
     ‧倘若女子不肯跟你來,我使你起的誓就與你無干了,只是不可帶我的兒子回那裡去。」 
      僕人就把手放在他主人亞伯拉罕的大腿底下,為這事向他起誓。

    註9【民五19、21】
     ‧要叫婦人起誓,對他說:『若沒有人與你行淫,也未曾背著丈夫作污穢的事,你就免受這致咒詛苦水的災。
     ‧(祭司叫婦人發咒起誓),願耶和華叫你大腿消瘦,肚腹發脹,使你在你民中被人咒詛,成了誓語;
      【尼五12】
      眾人說:「我們必歸還,不再向他們索要,必照你的話行。」我就召了祭司來,叫眾人起誓,必照著所應許的而行。
      【出廿二7-11】
      「人若將銀錢或家具交付鄰舍看守,這物從那人的家被偷去,若把賊找到了,賊要加倍賠還; 
      若找不到賊,那家主必就近審判官,要看看他拿了原主的物件沒有。 
      「兩個人的案件,無論是為甚麼過犯,或是為牛,為驢,為羊,為衣裳,或是為甚麼失掉之物,有一人說:『這是我的』,
      兩造就要將案件稟告審判官,審判官定誰有罪,誰就要加倍賠還。 
      「人若將驢,或牛,或羊,或別的牲畜,交付鄰舍看守,牲畜或死,或受傷,或被趕去,無人看見, 
      那看守的人要憑著耶和華起誓,手裡未曾拿鄰舍的物,本主就要罷休,看守的人不必賠還。

    註10【耶四2】
      你必憑誠實、公平、公義,指著永生的耶和華起誓;列國必因耶和華稱自己為有福,也必因他誇耀。
      【詩廿四4】
      就是手潔心清、不向虛妄、起誓不懷詭詐的人。

    註11【撒上廿五22、32-34】
     ‧凡屬拿八的男丁,我若留一個到明日早晨,願神重重降罰與我!
     ‧大衛對亞比該說:「耶和華以色列的神是應當稱頌的,因為他今日使你來迎接我。 
      你和你的見識也當稱讚;因為你今日攔阻我親手報仇、流人的血。 
      我指著阻止我加害於你的耶和華以色列永生的神起誓,你若不速速的來迎接我,到明日早晨,凡屬拿八的男丁必定不留一個。
      【詩十五4】
      他眼中藐視匪類,卻尊重那敬畏耶和華的人。他發了誓,雖然自己喫虧也不更改。

    註12【結十七16、18-19】
     ‧他輕看向王所起的誓,背棄王與他所立的約。主耶和華說:我指著我的永生起誓,他定要死在立他作王、巴比倫王的京都。
     ‧他輕看誓言,背棄盟約,已經投降,卻又作這一切的事,他必不能逃脫。」 
      所以主耶和華如此說:「我指著我的永生起誓,他既輕看指我所起的誓,背棄指我所立的約,我必要使這罪歸在他頭上。
      【書九18-19】
      因為會眾的首領已經指著耶和華以色列的神向他們起誓,所以以色列人不擊殺他們;全會眾就向首領發怨言。 
      眾首領對全會眾說:「我們已經指著耶和華以色列的神向他們起誓,現在我們不能害他們。 
      【撒下廿一1】
      大衛年間有饑荒,一連三年,大衛就求問耶和華。耶和華說:「這饑荒是因掃羅和他流人血之家殺死基遍人。」

    註13【賽十九21】
      耶和華必被埃及人所認識。在那日,埃及人必認識耶和華,也要獻祭物和供物敬拜他,並向耶和華許願還願。
      【傳五4-6】
      你向神許願,償還不可遲延,因他不喜悅愚昧人,所以你許的願應當償還。 
      你許願不還,不如不許。 
      不可任你的口使肉體犯罪,也不可在祭司(原文是使者)面前說是錯許了。為何使神因你的聲音發怒,敗壞你手所作的呢?
      【詩六十一8】
      這樣,我要歌頌你的名,直到永遠,好天天還我所許的願。
      【詩六十六13-14】
      我要用燔祭進你的殿,向你還我的願, 
      就是在急難時我嘴唇所發的、口中所許的。

    註14【詩七十六11】
      你們許願,當向耶和華你們的神還願;在他四面的人都當拿貢物獻給那可畏的主。
      【耶四十四25-26】
      萬軍之耶和華以色列的神如此說:你們和你們的妻都口中說、手裡作,說:『我們定要償還所許的願,向天后燒香、澆奠祭。』
      現在你們只管堅定所許的願而償還吧! 
      所以你們住在埃及地的一切猶大人當聽耶和華的話。耶和華說:我指著我的大名起誓,在埃及全地,我的名不再被猶大一個人的口稱呼說:
      『我指著主永生的耶和華起誓。』 

    註15 【申廿三21-23】
      「你向耶和華你的神許願,償還不可遲延;因為耶和華你的神必定向你追討,你不償還就有罪。 
      你若不許願,倒無罪。 
      你嘴裡所出的,就是你口中應許甘心所獻的,要照你向耶和華你神所許的願謹守遵行。
      【詩五十14】
      你們要以感謝為祭獻與神,又要向至高者還你的願,
      【詩六十六13-14】
      我要用燔祭進你的殿,向你還我的願, 
      就是在急難時我嘴唇所發的、口中所許的。
      【詩一三二2-5】
      他怎樣向耶和華起誓,向雅各的大能者許願, 
      說:我必不進我的帳幕,也不上我的床榻; 
      我不容我的眼睛睡覺,也不容我的眼目打盹; 
      直等我為耶和華尋得所在,為雅各的大能者尋得居所。
      【創廿八20-22】
      雅各許願說:「神若與我同在,在我所行的路上保佑我,又給我食物喫,衣服穿, 
      使我平平安安的回到我父親的家,我就必以耶和華為我的神。 
      我所立為柱子的石頭也必作神的殿;凡你所賜給我的,我必將十分之一獻給你。」
      【撒上一11】
      許願說:「萬軍之耶和華啊,你若垂顧婢女的苦情,眷念不忘婢女,賜我一個兒子,我必使他終身歸與耶和華,不用剃頭刀剃他的頭。」

    註16【徒廿三12、14】
     ‧到了天亮,猶太人同謀起誓,說:「若不先殺保羅就不喫不喝。」
     ‧他們來見祭司長和長老,說:「我們已經起了一個大誓,若不先殺保羅就不喫甚麼。
      【可六26】
      王就甚憂愁;但因他所起的誓,又因同席的人,就不肯推辭,
      【民三十5、8、12-13】
     ‧但他父親聽見的日子若不應承他所許的願和約束自己的話,就都不得為定;耶和華也必赦免他,因為他父親不應承。
     ‧但他丈夫聽見的日子,若不應承,就算廢了他所許的願和他出口約束自己的冒失話;耶和華也必赦免他。
     ‧丈夫聽見的日子,若把這兩樣全廢了,婦人口中所許的願或是約束自己的話就都不得為定,因他丈夫已經把這兩樣廢了;耶和華也必赦免他。 
      凡他所許的願和刻苦約束自己所起的誓,他丈夫可以堅定,也可以廢去。

    註17【太十九11-12】
      耶穌說:「這話不是人都能領受的,惟獨賜給誰,誰纔能領受。 
      因為有生來是閹人,也有被人閹的,並且有為天國的緣故自閹的。這話誰能領受就可以領受。」
      【林前七2、9、23】
     ‧但要免淫亂的事,男子當各有自己的妻子;女子也當各有自己的丈夫。
     ‧倘若自己禁止不住,就可以嫁娶。與其慾火攻心,倒不如嫁娶為妙。
     ‧你們是重價買來的,不要作人的奴僕。
      【弗四28】
      從前偷竊的,不要再偷;總要勞力,親手作正經事,就可有餘分給那缺少的人。
      【彼前四2】
      你們存這樣的心,從今以後就可以不從人的情慾,只從神的旨意在世度餘下的光陰。

     

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